【尹卂讀書】子言衛靈公之無道也

子言衛靈公之無道也。康子曰,夫如是,奚而不喪。孔子曰,仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪。

這段話,大部份人的解讀,在我看來都不對。

流行的解讀

首先,前面孔子跟弟子講衛靈公「無道」並無詳細記錄,而其它史實如《春秋》已有記載,大家只需要知道衛靈公是個昏庸無道的君王。這是一個定論。

於是孔子的弟子康子問了一個尖銳的問題,衛靈公為何不立即死掉?

這裏的「喪」,有人解讀為「喪失王位」。這並不重要,我們用常識來理解即可,理解為「死」也是一樣。

孔子的回答是,衛靈公有三個良臣,各管一方,因此不喪。

很多人就誤解了孔子的講話,以為孔子是在贊美衛靈公,肯定他有治國的才能。這個解讀是錯誤的。


尹解

凡事都有陰陽兩面,萬事萬物都由陰陽組合而成。

《論語》能記述孔子講的話,但無法記述孔子未講的話。

孔子雖然沒有在表面上詆毀衛靈公,但他沒有在道德修養上對衛靈公進行評價和肯定,就是對衛靈公最大的詆毀

也就是說,孔子的意思是,衛靈公有三個良臣治理朝政,又怎麼會滅亡呢?說完一臉鄙夷。

衛靈公在世時越是荒淫享樂,欠的債就越多,等待他的將是無盡的償還。


現實

在現實中,我們也確實見到這樣的人,他的品行十分惡劣,極端無恥。但他卻也能靠他的能力掙錢生活。我們也會問,這種人怎麼不立即遭到報應?為甚麼不馬上被車撞死?

我認為,人是神造的,世界也是神創的。神不會立即淘汰壞人惡人,在給他們改過自新的機會的同時,也是在魔煉好人。

只有跟這些壞人相比,才體現出你是個好人。

如果,神都能十分迅速的解決掉壞人,就如同地面一有垃圾就會立即被清掃。那我們的世界豈不是跟天堂一樣美好?

「壞人為何不立即死掉」並不是人所要思考的問題,萬物有它的命運。如果惡人沒有改善,留給他的終將是可怕的結局。


騎沈四傑

在倉頡社區,我們也會問這樣的問題:為甚麼馬拉錘的無敵公式1-0.1n這麼幼稚可笑,為甚麼騎沈四傑的理論錯漏百出,四傑還能穩坐管理員?為何群衆不把他們轟下臺?

按照孔子的思路:騎沈四傑有桂棹和陳強勤支持,馬拉錘為攬權做了這麼多事情,他當然能保權力不失。

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