郭競雄先生最近的視頻中，邀請到了Nalumi女士，談到了粵語填詞，以及粵語是不是方言的問題。下面我也来談談我的觀點。
先有詞還是先有曲
有些歌曲，它的旋律跟歌曲結合的非常緊密，如果用粵語朗誦，它的間奏停頓正好契合了這首曲子。
這樣，我們很難說它是先有詞還是先有曲，這或許就是藝術家的過人之處吧。
粵語跟國語填詞的區別
舉個例子：《真的愛你》中的這句「是你多麼溫馨的目光」，用「光」字放在該句最後，粵語的發音是非常合適的，因為這個音節很短促，唱完就要接下一句。粵語的「光」是圓嘴音，氣流跟聲音一下就能送出去。
但是如果用國語来唱，國語的「光」是先圓嘴後開嘴，它有一個嘴型上的變化，而這個音節很短，沒有足夠的時間完成這個嘴型的變化。所以這裏就不適合用國語這樣唱。
因此，很多粵語改唱國語的歌（或國改粵），都需要從新填詞。有些歌要從新填詞難度很大，因為它跟原来的歌詞已經融為一體了。
粵語是不是方言︱方言的定義
粵語肯定不是方言，如果粵語是方言，那所有的語言都是方言。
一些北方人會謙虛的說普通話也方言，其實普通話也不是方言。
那到底甚麼才算「方言」？
對於一般「方言」的定義，只要不是本國政府的官方語言，那就是「方言」，因此普通話對於大陸而言，它肯定不算「方言」。
而粵語，它是香港的官方語言，所以粵語也不是方言。
對於另外一種人們對「方言」的定義，方言是一小撮人才會講的話。以兩廣人會講白話的人數来看，粵語應該不算「方言」。
Nalumi談到粵語有成體系的文字跟發音系統，這是對的，粵語的文讀從古代傳承至今。而國語亦即普通話，其實是沒有文讀歷史的。但這跟「方言」的定義關係不大。
宋朝以来，吳語地區的文化繁榮，書院教書，都是用吳語，可以說吳語區的人，「文化水平高人一等」。也就是說，吳語有堅實的文讀基礎。即便如此，因為沒有官方背書，所以吳語它是「方言」。
閩南語是臺灣地區的官方語言，他們有臺語教材，臺語電視，臺語播報。因此閩南語不是「方言」。
語言的網路化和標準化
現在粵語在網上有「粵語審音配詞字庫」等字典，已經對粵語標準化，由大學機構提供支持。
標準化及網路化，可以給人們提供一個學習跟查詢途徑，這是對一種語言最有利的延續方法。
吳語由於沒有官方背書，也沒有學術機構為其標準化，年輕人也越来越少會講吳語。即便它有堅實的文讀基礎，和一定的群衆基礎，也會面臨失傳。
對於一個政府而言，它首先要定義一套「官方語言」，才能使整個國家的法制、教育、經濟等方面能夠運作。
這樣，我們或許也可以用「是否有權威標準」来確定一種語言它是不是方言。
語言與人的思維習慣
Nalumi舉了日語的例子，我也深表認同。日語一句話裏的音節很多，所以他們一般要嘴型很小，語速很快。所以就形成了日本人縝密細心的性格。
粵語講起話来比較衝，因此粵語區的人都敢闖敢拚，決策果斷。
北方人因為講普通話的關係，養成北方人正氣十足，光明磊落的品性。
這是大範圍的概括，而每個人其實都是獨特的，同時文化也在互相融合之中。
粵語與國語笑點區別
國語跟粵語的笑點確實也不一樣，講白話的人的風格是幽默，調侃。街頭的阿公阿母都是「幽默大師」，這已經成為一種民風。它要求講話的人反應很快，能快速捕捉笑點。
比如周星馳的《武狀元》影片中，他跟吳孟達的一場對話，兩人一問一答，周說為了個女人要上京考武狀元，吳說是何家女子，周說是怡紅院如霜姑娘，吳說「隻雞？品味與人不同！」。兩人語速很快，對答如流，這是民間幽默在熒幕上的表現，這是粵語區獨有的風格。
國語的笑話，是要字正腔圓的把話講出来，那是另一種風格。如果聽懂意思也好笑，只是更近於字面上的。
比如有部電影的國語配音講：「如果胸大就是美女，那奶牛豈不是國色天香？」它要求每個字都發音準確，每個字都聽懂，這是國語笑話的風格。